Бабиков Ю.А. / Мировоззрение или возвращение Прометея

Цивилизация

Название: Мировоззрение или возвращение Прометея

Автор: Бабиков Ю.А.

Аннотация: Произведение известного автора, о строении Вселенной и космогонии. Философское эссе. Размышления о мире и русском народе.

Скачать в pdf (15,8 МБ): Бабиков Ю.А. / Мировоззрение или возвращение Прометея

Хамиш Б. / Кто убил Рабина

Рефлексия

Название: Кто убил Рабина

Автор: Хамиш Б.

Аннотация: Многочисленные свидетели подтверждают, что они видели и слышали, как агент ШАБАКа Авишай Равив провоцировал Игаля Амира на убийство Ицхака Рабина. Из всех действительных или мнимых активистов ЭЯЛа ШАБАК выбрал именно Игаля Амира, и, сконцентрировав на нем свои усилия, развернул тщательную кампанию психологического давления. ШАБАК имеет большой опыт в психологической войне и вербовке агентов. По каким-то причинам выбор пал на Игаля Амира. Следует признать, что выбор Амира для отведенной ему роли был удачным. Немногие люди способны пойти на убийство, даже когда их неустанно подталкивают к этому. Каким-то образом ШАБАК знал, что Амир подходит для этой задачи.

Скачать в pdf (1,02 МБ): Хамиш Б. / Кто убил Рабина

Рихард Вагнер / Еврейство в музыке

Рефлексия

Название: Еврейство в музыке

Автор: Рихард Вагнер

Аннотация: Впрочем, мы желаем здесь объяснить эту глубокую антипатию народа только по отношению к еврейству в искусстве, а именно, — в музыке. Мы обойдем молчанием и область религии, и область политики. В религии евреи — давно уже для нас закоренелые враги, недостойные, впрочем, даже ненавис-ти… А в чистой политике… мы, хотя и не приходи-ли с ними в столкновение, но всегда готовы предоставить им основание нового Царства в Иерусалиме. Да, нам остаётся только весьма сожалеть о том, что граф Ротшильд весьма остроумно отказался от чести быть королём евреев и предпочёл сделаться «евреем королей». Но, когда политика сделалась у нас достоянием общества, идеалистам казалось, что особое правовое положение евреев взывает к человеческой справедливости. Поддерживался же этот взгляд тем обстоя-тельством, что у нас самих появилось стремление к социальному освобождению. Здесь именно и следует искать корень нашей борьбы за еврейскую эмансипацию, так как, во время этой борьбы, мы неизменно оставались борцами за отвлечённый принцип, за идею, а не за конкретный случай еврейского освобождения.

Скачать в pdf (446 КБ): Рихард Вагнер / Еврейство в музыке

рав КУК / История сионистского движения

Рефлексия

Название: История сионистского движения

Автор: рав КУК

Аннотация: Авраам-Ицхак га-Коген Кук родился в 1865 году в небольшом прибалтийском местечке Грива. Учился в хедере и ешиве своего местечка, а также у отца Шломо-Залмана. Еще будучи мальчиком, прославился незаурядными знаниями Талмуда и считался “илуем” (обладателем гениальных способностей). Занимался также у раввинов близлежащих местечек, а затем — в Воложине самой прославленной ешиве России, Польши и Литвы. Получил раввинское звание и в течение 16 лет выполнял обязанности раввина разных местечек черты оседлости. В 1904 году был приглашен в Эрец-Исраэль на должность раввина города Яфо и прилегающих поселений. Здесь проявил себя как один из вождей и поборников идеи духовного и национального возрождения народа на родной земле. Его книги, брошюры, статьи оказали исключительное влияние на широкие круги читателей

Скачать в pdf (537 КБ): рав КУК / История сионистского движения

Сергей Нилус / Протоколы Сионских мудрецов и другие произведения

Рефлексия

Название: Протоколы Сионских мудрецов и другие произведения

Автор: Сергей Нилус

Аннотация: Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещеваний или уговоров при возможности противоречия хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться поверхностно разумеющему народу более приятным? Руководствуясь исключительно мелкими страстями, поверьями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями, люди в толпе и люди толпы поддаются партийному расколу, мешающему всякому соглашению даже на почве вполне разумного увещевания. Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении.

Скачать в pdf (9,88 МБ ): Сергей Нилус / Протоколы Сионских мудрецов и другие произведения

Мартин Бубер / Путь человека по хасидскому учению

Рефлексия

Название: Путь человека по хасидскому учению

Автор: Мартин Бубер

Аннотация: Внешне она похожа на те рассказы из Талмуда, где римлянин или другой язычник просит еврейского мудреца разъяснить ему какое-нибудь место из Библии, надеясь обнаружить в иудейском вероучении мнимое противоречие, и получает ответ, в котором либо растолковывается, что противоречия здесь вовсе нет, либо приводятся другие доводы, отклоняющие критику, а подчас сопровождаемые и отповедью. Но вскоре мы замечаем существенную разницу между рассказами из Талмуда и хасидской историей, разницу, которая, впрочем, может показаться значительней, чем есть. А именно: ответ дается совсем не в той плоскости в какой задан вопрос.

Скачать в pdf (397 КБ): Мартин Бубер / Путь человека по хасидскому учению

Жан-Франсуа Лиотар / Хайдеггер и “евреи”

Рефлексия

Название: Хайдеггер и “евреи”

Автор: Жан-Франсуа Лиотар

Аннотация: Жан-Франсуа Лиотар (1924-1998) — один из наиболее значительных представителей новейшей философии. В предлагаемой читателю работе европейский антисемитизм с его кульминацией — холокостом, отношение европейской культуры к этому “событию”, пресловутое “непокаяние” Хайдеггера, степень вовлеченности великого мыслителя — и его мысли — в стихию нацизма, — весь этот комплекс тем подвергается у Лиотара радикальной разработке, парадоксальным образом основанной на анализе предельно классических и, казалось бы, не связанных с предметом построений: некоторых фрейдовских концепций и категории возвышенного в “Критике способности суждения” Канта. Книга вызвала серьезный резонанс как во Франции, так и за ее пределами. На русском языке публикуется впервые.

Скачать в pdf (1,44 МБ): Жан-Франсуа Лиотар / Хайдеггер и “евреи”

Аюр Кирусс / сборник_ИСТОРИЯ СИОНИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

Рефлексия, Аюр Кирусс

Название: ИСТОРИЯ СИОНИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

Автор: Аюр Кирусс

Аннотация: “Итак, намереваясь этим вопросом заняться подробнее в главе о причинах антисемитизма, я здесь повторяю только, что эта сила, имея любой какой угодно ей вид, но разумно направленная, достаточно могущественна, чтобы двигать большую машину, требуя при этом людей и богатства. Я глубоко убежден в том, что я прав, но я не знаю, признают ли мою правоту. Первые, кого коснется это движение, едва ли увидят свой, полный славой, конец, но уже чутьем достигнется возвышенная уверенность и счастливое сознание внутреннего свободного существования. Но чтобы в этом проэкте нельзя было заподозрить утопии, я хочу быть также аккуратным и в главных деталях обрисовки. Я вполне при этом подготовлен к тому, что бессмысленная насмешка попытается карикатурно ослабить все, предпосланное мною; в даже за примером недалеко ходить. Так, один еврей, довольно унылый во всем остальном, еврей, которому я объяснил все вышеизложенное мною, сказал: «все представленное, как будущее благо, есть только признаки утопии», но это ошибочно. Всякий министр, например, финансов имеет дело в своих бюджетах с предполагаемыми цифрами, и не только с такими, прототип которых он имеет уже в прошлых годах, но и с такими цифрами, которые он надеется получить при введении какого-нибудь нового налога, ибо нельзя рассуждать о бюджете, не зная приблизительно цифры его доходов и расходов, но будут ли поэтому все финансовые предприятия считаться утопиями, когда известно, что нельзя в точности определить итога? Но я ставлю своим читательницам и читателям более суровое, и если хотите, странное требование.” Ицхак Шамир

Скачать в pdf (10,2 МБ ): Аюр Кирусс / сборник_ИСТОРИЯ СИОНИСТСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

Исраэль Шахак / Еврейская история, еврейская религия – тяжесть трех тысяч лет

Религиоведение

Название: Еврейская история, еврейская религия – тяжесть трех тысяч лет

Автор: Исраэль Шахак

Аннотация: Мы начинаем публикацию русского перевода известной книги Исраэля Шахака “Еврейская история, еврейская религия”. Книга эта уникальна по двум причинам. Это первая и, пожалуй, единственная критика расистской идеологии в иудаизме и откровенный рассказ о том, как эта религия используется сионистами для угнетения палестинских арабов. Эта книга написана необыкновенным человеком, которого нередко называют израильским Чомским, что, на мой взгляд, скорее делает честь последнему, которого я бы назвал американским Шахаком. Потому что быть Шахаком в Израиле куда труднее, чем быть Чомским в США. Шахак родился в Варшаве в год прихода Гитлера к власти. Его родители были ортодоксальными иудаистами и сионистами, они запрещали своим детям говорить на идише.

Скачать в pdf (693 КБ): Исраэль Шахак / Еврейская история, еврейская религия – тяжесть трех тысяч лет

Генри Форд / Международное Еврейство

Рефлексия

Название: Международное Еврейство

Автор: Генри Форд

Аннотация: Эта книга является как бы предварительным опытом исследования еврейского вопроса. Она имеет целью дать возможность интересующимся вопросом читателям познакомиться с данными, опубликованными в «Dearborn Independent” до октября 1920 года. Требование на этот журнал было столь велико, что запас его, равно как и сборник, содержавший первые 9 статей, скоро оказался исчерпанным. Исследование будет продолжаться, пока вся работа не будет закончена. Побудительный мотив этого труда есть— ознакомить народ с фактами. Само собой понятно, что настоящему труду приписывают и другие мотивы. Но предрассудки и вражда являются недостаточными, чтобы объяснить происхождение труда, подобного настояшему. и его исполнение. Если бы в нем были какие-либо задние мысли, они, несомненно, выплыли бы наружу в самом изложении Читатель, мы надеемся, должен будет признать, что весь тон этого исследования основан на фактах и соответствует его предмету. Международные евреи и их пособники, являющиеся сознательными врагами всего того, что мы понимаем под англосаксонской культурой, на самом деле многочисленнее, чем это кажется легкомысленной массе людей, которая защищает все то. что делает еврей, так как ей внушили, что все, что делают еврейские вожаки, прекрасно. С другой стороны, эти статьи свободны от туманных настроений любви ко всякому ближнему и прекраснодушия которые не без умысла поощряются с еврейской стороны. Мы приводим факты, как они есть, и это обстоятельство должно явиться ятя нас достаточной защитой от упрека в предубеждении и ненависти Этот труд не исчерпывает всей проблемы. Но он заставит читателя сделать шаг вперед. В позднейших исследованиях, которые мы обнародуем, имена и данные, приводимые в этом исследовании; выступят еще более ярко.

Генри Форд. Октябрь 1920 года.

Скачать в pdf (1,46 МБ): Генри Форд / Международное Еврейство

Флавиан Бренье / Евреи и талмуд

Рефлексия

Название: Евреи и талмуд

Автор: Флавиан Бренье

Аннотация: ОТ И З Д А Т Е Л Я
С душевным волнением приступаю к изданию перевода, сделанного моим дорогим покойным другом, Графом Дмитрием Михайловичем Граббе, прекрасного труда Флавиана Бренье де Сен-Кристо. В наше безвременье и безлюдье особенно горестно и тяжело, когда нас покидают такие люди, как граф Дмитрий Михайлович. Необычайно чуткий, он сразу понял всю опасность масонства и еврейства и борьбе с этим страшным злом посвятил последние годы своей жизни.
Счастлив, что имею возможность продолжить его высококультурную работу.
Князь М. ГОРЧАКОВ

Скачать в pdf (1,22 МБ): Флавиан Бренье / Евреи и талмуд

Астафьев Петр / Еврейство и Россия

Рефлексия

Название: Еврейство и Россия

Автор: Астафьев Петр

Аннотация: Пётр Евгеньевич Астафьев (1846–1893) относится к числу тех классиков русской философии XIX века, с которыми журнал «Русское самосознание» связан, в силу своих национально-философских принципов, особенно тесной связью. Неслучайно уже в первом номере «РС» (1994 г.) появились статья, посвященная его жизни и творчеству, и обширная публикация из философского наследия П. Е. Астафьева. Естественно, что это наследие, проникнутое как истинно философским, так и истинно русским духом, оказалось старательно «забытым» не только в советское, но и в последнее «демократическое» время. Поэтому нельзя не считать весьма отрадным тот факт, что редакция журнала «Москва» издала в 2000 г. объёмистый сборник работ П. Е. Астафьева под общим названием «Философия нации и единство мировоззрения» (составитель М. Б. Смолин). Более подробно характер этого издания, его достоинства и определенные недостатки редакция «РС» предполагает рассмотреть уже в ближайшем (восьмом) номере журнала. Но один момент необходимо прояснить уже сейчас.

Скачать в pdf (1,50 МБ): Астафьев Петр / Еврейство и Россия

Электронная еврейская энциклопедия / Антисемитизм в 1970–80-е гг..

Рефлексия

Название: Антисемитизм в 1970–80-е гг..

Автор: Электронная еврейская энциклопедия

Аннотация: 1970–80-е гг. ознаменовались значительным ростом антисемитизма.
Несмотря на разное идеологическое оформление и разные причины, самый факт
одновременного усиления антисемитизма во многих странах мира и тесное
взаимодействие и переплетение его форм, не знающих государственных и
культурных границ, свидетельствует о том, что ни нацистский геноцид еврейского
народа, ни создание Государства Израиль не искоренили в массовом сознании
антисемитских представлений. Они продолжают служить почвой для
возникновения идеологий и движений, которые пытаются взамен
дискредитированных нацизмом форм антисемитизма создать новые антисемитские
концепции, обряжая их в «прогрессивные» облачения. В 1980-е гг. обнаружилась и
стала развиваться тенденция идеологической реабилитации нацистского
антисемитизма.

Скачать в pdf (14,5 МБ): Электронная еврейская энциклопедия / Антисемитизм в 1970–80-е гг..

Аксаков И.С. / Еврейский вопрос

Рефлексия

Название: Еврейский вопрос

Автор: Аксаков И.С.

Аннотация: Из газеты “День” Следует ли дать евреям в России законодательные и административные права? Москва, 16 февраля 1862 г. Выражения “идея века”, “либеральная идея”, “гуманная мысль” — сделались в нашем прогрессивном обществе, каким-то пугалом, отпугивающим самую смелую критику. Это своего рода вывеска, за которой охотно прячется всякая ложь, часто не только не либеральная и не гуманная, но насильственно нарушающая и оскорбляющая права жизни и быта безгласных масс в пользу мнимо угнетенного, крикливого, голосящего меньшинства. Этот деспотизм некоторых идей, это слепое раболепство некоторым кумирам объясняется историей нашего общественного развития и, бесспорно, имеет свою полезную сторону, если сами идеи нравственны. Оно способно иногда воздержать наклонность — действовать в духе, уже совершенно не гуманном и не либеральном: многие добрые дела делаются если не по убеждению, то из страха, из некоторой душевной подлости пред грозными идеями века.

Скачать в pdf (1,77 МБ): Аксаков И.С. / Еврейский вопрос

Морозов А.Г. / Электротехника, электроника и импульсная техника

Естествознание

Название: Электротехника, электроника и импульсная техника

Автор: Морозов А.Г.

Аннотация: Настоящее учебное пособие предназначено для инженерно-экономических и других вузов, готовящих инженеров-экономистов по специальностям «Механизированная обработка экономической информации», «Автоматизированные системы управления» и т. д. Курс «Электротехника, электроника и импульсная техника» является базовым для изучения последующих курсов и, в частности, таких, как «Электронные вычислительные машины». В книге значительное место уделено описанию сущности физических процессов в аппаратах, электрических машинах, приборах и различных электронных устройствах. Поскольку в современной вычислительной технике электровакуумные приборы находят весьма ограниченное применение и почти полностью вытеснены полупроводниковыми приборами и интегральными микросхемами, раз делах IV и V пособия внимание уделено только полупроводниковым приборам и схемам на их основе.

Скачать в pdf (20,2 МБ): Морозов А.Г. / Электротехника, электроника и импульсная техника

Петр Хомяков / Технотронная авеста

Антропогенез

Название: Технотронная авеста

Автор: Петр Хомяков

Аннотация: Наука изучает конкретные явления на базе опыта или наблюдения, после чего обобщает этот опыт, строит теории и формальные модели. Затем, с помощью этих теорий и моделей, наука иногда пытается выйти за рамки изученных явлений, то есть распространить полученные теоретические закономерности на области, где опыт пока не возможен или крайне ограничен. Откровения пророков, наоборот, начинаются с утверждений самого общего характера. О том, как устроен наш мир, для чего и почему он устроен именно так. А потом, на основе этих утверждений, которые пророк делает в процессе «получения» Божественного Откровения, объясняются моменты более частные. Моменты же эти можно рассматривать, применяя (возможно, не совсем корректно, по аналогии) научную терминологию, как следствие из этих общих, неоспариваемых утверждений.

Скачать в pdf (460 КБ): Петр Хомяков / Технотронная авеста

« ВернутьсяДалее » 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80